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La procesión nocturna de maricones y tortilleras


Alrededor de las diez de la noche una singular procesiòn saliò del hotel “El flujo” en un inesperado orden. Todas las mujeres del futuro ostentaban encima de un bastoncillo una farolita de papelrojo iluminada al interior por una vela. A la cabeza del cortejo caminaba la renombrada pornestrella y toda las procesionantes cantaban:

NI PUTA, NI MUJER; SERA LESBIANA
LA ESPLENDOROSA HEMBRA DE MAÑANA.

La gente se asomaba a las ventanas y a los balcones con sentidos contrastantes.
El cortejo se dirijò hacia el ayuntamiento y vio entrar entrar a la gran delante del palacio municipal otro cortejo, Este consistìa de hombre cada uno llevando una antorcha y repitiendo con voz grave y lúgubre:

HETERO HOMBRE POR LA CLONACION
DE TU EXISTENCIA NO HAY MAS RAZON.

La convergencia de los dos cortejos fue una mera coincidencia. Si bien los dos grupos no tenìan ningun motivo de hostilidad entre sì, mas quizàs solo un poquito de repugnancia, mientras al contrario igualdad de reivindicaciones y protesta, por un sentido politicamente correcto en el momento presente no se mezclaron y gritaron alternativamente:

LESBIANAS: Reconocimiento jurìdico de la pareja lasbiana
MARICONES: Reconocimiento jurìdico del matrimonio gay
LESBIANAS: Paridad para las lesbianas y facultad de adopciones de niños
MARICONES: Facultad de la pareja gay de adoptar niños

etc, etc

Sólo tres o cuatro gritaron: ”Abajo la generación intersexual! Viva la clonacion! Castrad los héteros. Aquién el poder? A nosotros!” Pero la mayorìa hizo callar este grupo de extremistas. “Paso a paso, caballeros! Queréis otra guerra a la ùltima sanfre con los héteros?”

Hemos olvidado de hablar hasta ahora de la tremenda suerte de los bisexuales sean de origen masculina que de origen femenina. En un primer momento habìan tomado la decision de constituir una tercera categorìa, mas el propòsito no tuvo exito por la defecciòn del grupo numeroso y decisivo de la pornoactrices a razòn de su intensa actividad laborable en el mercado negro a favor de innumerables nostàlgicos. Los restantes encarnizados bisexuales amantes tanto de mujeres como de hombres hicieron una elecciòn que los habrìa marcado psicologicamente por toda la vida; tres o cuatro pusieron fin a sus dias, una veintena migraron a Hamburg en los Paìses Bajos.

Después de un cuarto de hora de este voceo el alcalde se presentò al balcòn grande de su palacio y con voz ronca gritò:

“Hijas e hijos mìos, os invito todo a la asemblea popular de mañana a medio dia . Ahora dejame dormir, porque éstos son dias pesados para mì.”

Lo que él dijo pareciò una razonable exigencia a los postulantes, que auguraron “Buenas noches” a su alcalde y se alejaron de la plaza del ayuntamiento hacia el palacio episcopal con todas sus làmparas encendidas.

Aun delante del obispado habìa una plaza donde se pararon los dos grupos, maricones a la derecha del portòn central, tortilleras a la izquierda. Verdad, las lesbianas no tenìan ningùn motivo de protesta, porque en los Libros Sagrados no hay condena y tampoco menciòn de la homosexualidad feminina , mas por espiritu de cuerpo se juntaron al alboroto de sus primos, brincando y gritando “AMOR VINCIT OMNIA” (*=el amor vence todo). El gran palacio permanecìa obscuro ni un rajito de luz filtraba a través de las junturas de ka carpinterìa. Después de diez minutos este voceo se convertiò en “SEXO VINCIT OMNIA” sin algùn efecto.

Otro diez minutos y la vociferaciòn se convertiò en ”Monseñor obispo bendice nuestro amor verdadero, bendice nuestras bodas, salva nos de la condenaciòn de Sòdoma” y mucho otro. Las mujeres que, a motivo de su incìerta posiciòn pecaminosa, solo parcialmente podìan gritar lo mismo, Empezaron a pedir:”Monsiñor obispo, dona nobis una santa patrona!”, que todas las mujeres repitieron màs veces como una especie de rosario. No teniendo esta vociferaciòn exito alguno, todas las antorchas y todas las farolitas fueron apagadas y los protestantes unidos recalcaron:”OB-SCU-RAN-TI-STAS!” por otros diez minutos, después de que, hechos polvo, todos regresaron a sus habitaciones en el “Ynojo” y en el “Flujo”.


*****


Aquella noche el muy maduro alcalde no durmiò ni siquiera se acostò. Alto y flaco como un arbol sin copa permaneciò casi toda la noche a la ventana, mirando la luna llena en el cielo y pensando en que lo esperaba el dia sitguiente y màs allà el futuro. La ciudad habìa siempre sido tranquila, pròspera, bella con el rio, el mar, sus jardines de naranjas , pocas riñas politicas sin llegar a las manos, sòlo algo de pelea entre las hinchadas del uno u otro equipo de futbol. La poblaciòn querìa a su viejo alcalde y cada dia inventaba algùn nuevo chiste acerca de él y de sus madallas.

Donde naciò esta locura de guerra entre los sexos destinados (lo que solìan hacer aun demasiado), mientras ahora ni siquiera se tocaban? Su propuesta de asemblea general ahora lo espantaba: que habrìa ocurrido?

Ya a medianoche habìa recibido un telefonazo del obispo enfurecido gritando ser verguenza y deshonor por toda la ciudad lo que iba ocurriendo. Proclamò ser absolutamente necesario que la fuerza pùblica interveniera a dispersar aquellas sectas instigadoras de perversiones pecaminosas : esta mala gente debìa ser echada fuera de los hoteles que habìan ocupado. Para colmo justo una media hora antes se habìan atrevido a llegarse procesionalmente a su palacio para gritar blasfemias e insultos a sì mismo, que no se sentìa màs seguro ni en su obispado, por lo que a falta de duras medidas él se abrìa apelado al arzobispo o al papa para poder conmiran a la ciudad la interdiciòn religiosa.

El alcalde, que sabìa bien que no tenìa la facultad de desalojar de los hoteles las personas que los habìan regularmente alquilado, contestò al monseñor que una asemblea popular habìa sido convocada para el dia siguiente a mediodìa y que los responsables de cualquier violaciòn de las leyes habrìan sido denunciados a la magistradura. El obispo fue aun cortesmente invitado a presenciar a la asemblea.


Sir.

 

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